3.5。幻想歌剧，再现《雏菊》高速剪辑。关于伊甸，何为真相？夏娃，是主动吃的果子。红衣，我从未穿上过的。

果果好吃，审查员你吃吗

一个杀手引诱少妇不幸坠入情网反遭枪杀的故事，表演带有舞台剧性质，画面的象征性很浓

关于原罪的故事，导演用自己独特的极富形式感的美学去重新演绎，表现出人与人之间的疏离。捷克表现主义先锋派，很喜欢那个梦幻般花哨的开场。

#140在塞佛留斯的时代，罗马有一位希腊自由民，他是一个聪明的手艺人，所以算不得命苦。他安居乐业，过着惬意的生活。他活在智者与美好之中，情感像他的老师伊壁鸠鲁所指示的那样合于情理。每天早上，他都迎来秩序井然的宁静的一天，交一点并不苛刻的赋税，享受一点感官之乐，理性地聊聊天，作点平和的争论，不失明智地欣赏一切聪明的人能够理解的东西。突然一个古怪的、狂热的人带着一个信仰闯入到这种生存之中，对于这个希腊人来说，就仿佛是生命的气息吹过坟墓般的帝国街道。但在罗马，除了一个不朽的或者终有一死的人物之外，什么也没有改变。同样的眼睛从睡梦中睁开，看到的是同样的东西，但是一切已经不同了——一切的意义都发生了变化…在平等的宗教情感中，希腊人忘却了他的身份和国籍，他的生命变成了一种奇迹和喜悦。